위의 사진 속의 여인이 바로 포사로 석문잔도인 포사잔도 입구에 세운 석조각상으로 유왕 궁열은 어느 날, 날을 잡아 여산으로 포사를 데리고 올라가니 모처럼 멋진 경치와 풍경에 포사가 기뻐합니다.밤이 되자 산 위에서 가무를 즐기던 때 갑자기 명을 내려 일제히 봉화를 올리니 순식간에 봉화는 산에서 산으로 이어져 수십 리 멋진 불기둥을 연출하며 장관을 이룹니다. 이런 게 불장난 맞습니다.밤에 오줌 싼다고 어른들이 못하게 하는 불장난 맞습니다.   곧이어 수레와 말굽소리와 병사들의 고함소리가 들리더니 여산 아래 제후국들의 군대가 집결합니다.  이렇게 위의 사진처럼 여산 아래 모인 제후의 군사는 유왕에게 명령을 하달해 달라고 하자 유왕은 "돌아들 가라! 제대로 비상연락망이 작동되나 시험하기 위한 민방위 훈련이었다...

오래지 않아 용마의 정기가 포사의 지극 정성의 노력이 결실을 맺어 백복이라는 아이를 생산했지만, 그녀는 미색으로 일시적인 총애를 받고 교태로 사랑을 잠시 받을 수 있지만 그런 것이 영원하지 않다는 것을 이미 알고 있었습니다. 그래요.색쇄이애이(色衰而愛弛)라고 여불위가 화양 부인에게 했던 말이 딱 들어맞습니다.포사는 여불위에게 이 말을 직접 듣지 않았지만, 이미 그런 삶의 지혜 정도는 알고 있었기 때문입니다. 꽃이 아무리 아름답기로서니 열흘 넘기기가 어렵다는 것은 자연의 이치입니다.그래서 그녀의 기술은 필요에 따라 조금씩 드러내고 유왕이 계속 자기 품에서 허덕이게 만드는데 이제 신제품 용이 탄생하였으니 호랑이 등에 날개를 단 격입니다.  그녀는 유난히 웃는 모습이 아름다웠고 또 교육을 받는 중에도 그런 이..

포사의 눈은 사슴의 눈처럼 애처롭기도 하고 맑은 깊은 눈동자는 호수와 같아 세상의 모든 남자들을 끌어 당기고 아미를 살짝 추켜 올리고 홍조를 띤 뺨은 복숭아처럼 붉어 한 입에 깨물고 싶고 백옥보다 희고 고운 얼굴은 신비스럽기까지 합니다. 가녀린 몸매는 담장을 타고 오르는 능소화 줄기처럼 바람만 불어도 하늘거릴 것만 같습니다. 그녀의 허리는 수양버들처럼 하늘거려 마치 손바닥에 올려놓아도 춤을 추었다는 조비연(趙飛燕)의 환생을 보는 듯 한 손으로 감싸 안고 싶고 윤기가 자르르 흐르는 검은 머리카락은 유왕의 혼을 쏙 빼버립니다. 조비연은 한나라 성황제의 손바닥 위에서도 춤을 출 정도로 날씬했던 전설과도 같은 여인으로 제비처럼 갸날프고 날씬해 조비연인가요? 이른 봄, 겨우내 우중충한 세상을 화사하게 바꾸어 주는..

유왕 궁열에게 바른말을 했다고 잡혀간 후 3년의 세월이 흘러도 포향은 풀려날 기미가 보이지 않자, 포향의 아들인 포홍덕은 매희나 달기의 이야기를 읽고 '나도 한 번 미인계를 써서 아버지를 살려볼까?'라는 생각에 이르자 직접 시골로 순행을 떠납니다. 아비는 왕에게 미색에 빠지지 말기를 간언 했다가 왕에게 미움을 받아 옥에 갇혔는데 아들은 아비를 살리기 위해 오히려 미인계를 동원합니다.세상을 살아가며 아이러니하게도 어느 게 정답인지 佳人도 잘 모르겠습니다.  군주가 순행을 한다 함은 민심을 살피기 위한 일종의 민정시찰인데 포홍덕은 목적이 다릅니다.한 마디로 예쁜 여자를 물색하기 위한 방편으로 순행을 떠난게지요. 어느 날 한 마을을 지나는데 포홍덕은 자신의 눈을 의심하는 사건이 생깁니다.열여섯 꽃다운 시골 여..

미인계라 함은 통상적으로 남자가 여자의 아름다움을 이용하여 정략적으로 다른 남자를 공략하여 이득을 얻는 것을 말합니다. 그러나 이용당한 여자가 오히려 자신의 아름다움을 무기로 하여 자신을 이용한 사람과는 별개로 자신만의 새로운 세상을 얻는 경우도 간혹 있습니다. 이렇게 되면 누가 누구를 이용했는지 사실은 어리둥절하게 하는 경우도 있습니다. 오늘은 미인계에 이용을 당했으나 오히려 그런 조건을 이용하여 세상을 가슴에 품으려고 한 포사라는 여인에 관한 이야기를 오늘부터 며칠간 해볼까 합니다. 물론, 이 이야기는 원전과는 달리 요즈음 여행을 떠나지 못해 자동적으로 방구석에 들어앉아 자연스럽게 사회적 거리두기의 전문가가 된 佳人이 혼자만의 생각으로 비틀어가며 각색하여 올리려고 합니다. 따라서 개인적인 감정이 편파..