에드푸 호루스 신전의 외벽의 모습입니다. 장대한 외벽을 수많은 신화 속의 신들이 등장하고 신들을 깍듯하게 모시는 파라오의 모습으로 장식했습니다. 이렇게 이집트인이 아니면서 이집트인보다도 더 깍듯하게 이집트 신들을 모셨답니다. 이런 이유로 이민족임에도 불구하고 프톨레마이오스 가문은 300여 년간이나 이집트에 머물며 파라오 행세를 하며 지냈나 봅니다. 현지화 전략이 대성공을 거두었다고 보입니다. 오늘 이야기는 호루스 신전에서 보았던 다양한 부조를 살펴보며 신전의 마지막 이야기를 하려고 합니다. 위의 사진 속에 보이는 이집트 신성문자라는 히에로글리프는 숫자를 의하는 글자라네요. 왼편부터 사람이 손을 들고 있는 모습은 백만 단위, 동물 모양은 십만, 막대기는 만, 화살표는 천, 백, 이어서 십이라는 숫자로 여기..

드디어 혼잡을 뚫고 들어와 호루스를 모신 에드푸 신전 앞에 섰습니다. 역시 탑문에 새긴 부조는 필레 신전에서 보았던 모습과 크게 다르지 않습니다. 아마도 신전 입구에 위압적인 탑문을 세우는 형태는 이집트 신전의 기본적인 모델이 아닐까요? 높이가 36m 폭은 76m나 되는 거대한 정면 파사드입니다. 먼저 탑문으로 들어서기 전에 위의 사진에 보이는 많이 부서진 초라한 건물 하나가 있네요. 이 건물은 맘미시라는 건물로 우리가 필레 신전에서 보았던 맘미시와 같은 목적의 건물이라네요. 맘미시는 호루스 신전 외부에 있기에 많이 훼손된 듯합니다. 맘미시란 고대 이집트에서 여러 신의 결혼과 탄생의 모습을 새긴 탄생전이라고 봐야 하겠지요. 위의 사진에 보듯이 여신이 아이에게 젖을 물리는 모습도 볼 수 있습니다. 아마도 ..

수많은 배가 정박해 있는 곳 너머로 멋진 신전이 보입니다. 저 신전이 콤옴보(Kom Ombo) 신전이라고 하네요. 나일강 바로 옆에 세워진 신전의 모습이 특이합니다. 콤옴보 신전은 기원전 2세기경 프톨레마이오스 왕조 시기에 세운 신전이라지요? 이집트 신전 대부분은 위의 사진에 보듯이 나일강을 끼고 강가에 세워져 있으니 신전 구경을 하려면 크루즈를 이용해 다니는 것이 가장 좋은 방법이지 싶습니다. 그러나 아부심벨 신전은 아스완에서 버스로 이동합니다. 이곳도 나일강 물길이 흐르는 곳이지만, 아스완에 댐을 두 개나 건설하는 바람에 물길이 끊어져 버렸지요. 이렇게 아부심벨 구경을 마치고 버스를 타고 다시 아스완으로 돌아옵니다. 아부심벨은 람세스 2세의 독무대라고 생각됩니다. 이미 어린 시절부터 아버지 세티 1세..

필레 신전의 중앙 안뜰에서 정면을 바라보면 위의 사진에 보이는 제2 탑문이 있고 그곳에는 이시스 여신 호루스 신 그리고 프톨레마이오스 8세의 모습을 볼 수 있는데 위의 사진에서 제일 오른쪽에 가제트 팔처럼 길게 손을 뻗은 사람이 프톨레마이오스 8세로 이 신전을 지어 신에게 바쳤다고 인증 사진처럼 자신의 모습을 탑문에 새겨두었네요. 또 프톨레마이오스 7세는 공손한 자세로 무릎을 꿇고 오시리스 신에게 두 개의 작은 항아리를 양손에 들고 공양하는 모습도 볼 수 는데 그는 삼촌인 프톨레마이오스 8세 밀려난 후 살해당한 비운의 파라오였으며 그의 어머니 클레오파트라 2세는 시동생인 프톨레마이오스 7세와 혼인함으로 프톨레마이오스 8세의 자리를 굳건하게 만들어 준 인물이라고 합니다. 이번에는 프톨레마이오스 6세의 모습..