정면을 바라보니 위의 사진처럼 공묘의 두 번째 문인 성시문(聖時門)이 보입니다. 이제 문다운 문을 보나 봅니다. 패방도 일종의 문이라 생각하면 지금까지 몇 개의 문을 통과한 지 모르겠습니다. 이곳에 다녀간 황제가 방문 기념식수하듯이 하나씩 만들다 보니 그렇게 되지 않았나 생각됩니다. 이곳에만 다녀가면 황제 스스로 업그레이드되는 기분이 드나요? 1415년 명나라 영락 13년에 공묘의 대문으로 처음 만들었고 청나라 옹정 8년인 1730년에 성시문이라 이름 지었다 합니다. 이 말은 맹자가 한 말 중 "孔子 聖之時者也"에서 따온 말이라 합니다. 아마도 이 말의 의미는 "공자는 성인으로 시대를 초월해 언제까지 영원하다."라는 말이 아닐까요? 그러나 맹자도 공자만큼 대단한 인물이 아닌가요? 그런 사람이 공자를 성인..

공자의 아버지 숙량흘은 몰락한 귀족으로 하급 무사 출신이었다 합니다. 그는 첫째 부인에게서 9명의 딸을 낳았으나 아들이 없었다는군요. 둘째 부인에게서 아들을 하나 얻었지만, 불행하게도 불구의 몸이었다 합니다. 오매불망 아들사랑에 빠진 공자의 아버지는 여기서 포기할 수 없습니다. 남자는 문지방을 넘어갈 힘만 있다면 도전해야 합니다. 중국이 왜 인구가 많겠어요? 바로 이런 무한도전 정신 때문이 아닌가요? 문지방 한 번 넘어가 실패하면 또 넘어가면 됩니다. 그거 어렵지 않아요~ 그래서 얻은 아들이 바로 공자였다는군요. 늦게 얻은 아들이 대박이 난 겁니다. 무한도전의 정신으로 무장한 65세의 숙량흘은 이렇게 대단한 사람으로 공자는 아비의 氣를 듬뿍 받으며 태어났기에 위대한 사람이 되었나 봅니다. 지금 세상에서도..

오늘도 어제에 이어 또 꽁린입니다. 취푸는 중국 정부가 발표한 24개 역사도시 중 으뜸인 곳이라 합니다. 비록 작은 도시지만, 공자가 버티고 있는 한 누가 감히 대적하리오. 공묘, 공부, 공림은 이미 세계문화유산에 등록되어 있고 중국 정부가 보증하는 A를 다섯 개나 받은 곳이라 하네요. 사실 여행을 하다 보니 중국 정부가 A를 남발한 곳도 보이지만, 여기는 누가 뭐래도 믿을 수 있는 곳이 아니겠어요? 왜? 중국 정부는 믿지 못해도 공자가 보증하니까. 취푸에는 184개의 유명 문물 단위가 있고 그중 중앙정부에서 관리하는 것이 6개 처, 성급에서도 21개 처나 된다고 합니다. 금. 원, 명, 청 시대에 지은 고건축이 1300여 칸이나 되며, 비각이 5.000여 개에 이른다는군요. 아주 풍부한 문화유산이 있는..

11월 7일 여행 28일째 오늘 일정은 취푸의 핵심인 산꽁(三孔 : 삼공)을 모두 보려고 합니다. 삼공(三孔) 중 우선 먼저 제일 멀리 있다는 공자의 묘가 있는 꽁린(孔林 : 공림)부터 가보려 합니다. 아침에 일어나 밖을 내다보니 젠장... 비가 내립니다. 내일 태산을 취소하려고 생각한 게 다행이라는 생각이 드네요. 중국에서 죽은 사람에의 무덤을 林으로 부르는 곳이 이곳 공림하고 관우의 무덤 관림 두 곳이지요. 이슬비 내리는 이른 아침에 비옷 여럿 나란히 타고 갑니다. 파란 비옷 깜장 비옷 찢어진 비옷 널따란 출근길에 비옷 셋이서 자전거를 타고 갑니다. 앗! 오토바이도 있군요? 비가 내리는 모습을 보니 우리의 정겨운 동요가 생각납니다. 여기 사람은 대부분 자전거나 오토바이를 타고 다니기에 우산보다는 비옷..

11월 6일 여행 27일째 오늘은 카이펑을 떠나 공자의 고향인 취푸(曲阜 : 곡부)로 갑니다. 취푸라는 고장과 공자라는 이름은 우리 한국인에게도 무척 친근한 이름입니다. 세상의 모든 지식을 알고 계신다는 공자께서 우리 부부가 취푸로 찾아가는 것을 아실까요? 이제 우리 부부의 여행도 거의 끝나 가네요. 아침에 어제 미리 예매해 두었던 버스를 타고 갑니다. 그런데 우리가 탈 버스는 분명 취푸행으로 틀림없이 끊었는데 그 시간에 출발하는 취푸행 버스가 없습니다. 그곳에 근무하는 사람에 우리 표를 보여주니 어느 버스로 인도하는 데 목적지가 취푸가 아닙니다. 다시 확인하니 기사도 맞는다고 타라고 합니다. 사진에는 희미하지만 지난(제남)행 버스입니다. 그러면 제남으로 가는 버스가 취푸로 돌아간다는 말인지... 기차는..